miércoles, noviembre 29, 2006

México sumido en una profunda crisis


La acción de congresistas del PAN de tomar la tribuna de la Cámara de Diputados, para evitar que ésta fuera sitiada por los congresistas partidarios de Manuel López Obrador con el fin de impedir el juramento de Felipe Calderón como presidente el 1 de diciembre, podría ser el anuncio de un periodo de gran inestabilidad política para México.
Hasta hoy todas las muestras de desconocimiento del resultado oficial de las elecciones presidenciales del 2 de Julio, sólo se habían limitado a gestos simbólicos como la movilización pacífica en las calles o a la bullada interrupción del mensaje de cuenta a la nación por parte del actual presidente Vixente Fox el 1 de Septiembre.
Hoy los propios congresistas del partido del presidente electo, Félipe Calderon, decidieron adelantarse a lo que ellos percibían como los planes de los partidarios del candidato perdedor, López Obrador, de intentar repetir los incidentes de Septiembre.
Sin embargo con esta acción, los partidarios de Manuel López Obrador perfectamente podrían haber recibido en bandeja la oportunidad para elevar al máximo la tensión en México y movilizar una vez más a cientos de miles de partidarios, pero esta vez de manera más decidida.
Hoy al anuncio de los congresistas del PRD de realizar "un contracerco" sobre los diputados panistas que tomaron ayer la tribuna de San Lázaro, se agrega la amenaza de una gran concentración en el Zócalo (plaza) de la ciudad de México y una marcha multitudinaria hacia el congreso para impedir que Calderón asuma la presidencia.
Tomando en cuenta los violentos enfrentamientos que ya están ocurriendo en Oaxaca, (un estado en rebeldía), la incertidumbre, sobre el curso que tomen los acontecimientos en México, va por cierto dramáticamente en aumento.
La crisis política en México es muy seria y su historia muy reciente indica,que a diferencia de muchas otras democracias en pañales de la región, el uso de la violencia como medio de solución de conflicto, no es en absoluto inimaginable.

Carlos Salas Lind
www.carlossalas.com

lunes, noviembre 27, 2006

20 de noviembre, 96 aniversario de la revolucion Mexicana


Los Mexicanos, quiero pensar saben lo que paso hace 96 años y unos dias, pero este escrito va a mis lectores extranjeros y conozcan un poco mas de mi país, México.

El periodo revolucionario comprendió desde la caída del Dictador Porfirio Díaz en 1910 hasta la promulgación de una nueva Constitución (misma que es la que actualmente nos rige) en 1917, pero la estabilidad se alcanzo en 1920.

El problema es que con la política económica de Porfirio Díaz aunque ayudo mucho a México y catapulto la producción nacional, los beneficios no eran repartidos en el país, sino solamente en la oligarquía excluyente que el país tenia… si, habían pasado los tiempos en que un indígena podía llegar a presidente, como fue el caso de Benito Juárez, y para que nos demos una idea de lo que pasaba en 1910, el 85% del país le pertenecía a menos del 1% de población, los campesinos trabajan en jornadas infrahumanas tierras que no eran de ellos así como sufrían vejaciones en sus personas y sus familias.

En 1910 el dictador pretendía hacer una burla de la democracia y llamo a elecciones, donde se presento un candidato fuerte de nombre Francisco Ignacio Madero González (nombre completo el cual se desconoce por la mayoría de la gente en el País, casi siempre es Francisco Madero y ya), quien tuvo la dicha de estudiar fuera del país lo que le permitió estar en contacto con pensamientos revolucionarios ideológicos, estuvo en EEUU y en Francia.

Pero Díaz al verlo fuerte lo encierra y gana las elecciones vía el fraude electoral, Madero, es dejado libre con la promesa de no abandonar San Luis Potosí, teniendo un pie en la calle, lo primero que hizo fue viajar a San Antonio Texas donde, lanzo el “plan de San Luis”.

Este plan en pocas palabras lo que buscaba era evitar la re-elección que tenia a Díaz en el poder durante 30 años, dar mayor libertad al Congreso y al poder Judicial que se encontraban supeditados al Ejecutivo y desconocer a las autoridades en el congreso (diputados y senadores) así como al presidente y vicepresidente ya que eran producto de elecciones fraudulentas.

Este movimiento de insurrección fue gratamente apoyado por campesinos, ya que contenía propuestas serias sobre mejorar la situación del campo, apoyando a quienes menos tienen, así es como el 20 de Noviembre Francisco Villa (Doroteo Arango, que uso ese nombre (Fco. Villa) a petición del mismo Villa para evitar que su madre muriera de dolor al saber que había muerto su único hijo, de hecho, Francisco Villa es el único general que a invadido suelo norteamericano al atacar Columbus, Nuevo México en 1916, pero esa es otra historia) y Pascual Orozco se levantaron en armas en el estado de Chihuahua, en menos de una semana se unieron varios estados mas como Puebla, Coahuila y Durango.

Comenzaron a salir del anonimato personajes en esta lucha, los hermanos Flores Magon en Baja California, los Figueroa en Guerrero, etc.

En menos de un año, salió Díaz de México, dejo el poder y se auto exilio en Francia hasta que falleció.

Pero comenzaban los verdaderos problemas, ya que todos los que en Madero habían tenido la esperanza de un país que caminó rápido a la paz y parecía que se había traído un brillo de mejoras sociales para todos, sufrieron un revez.

Lo primero que se intento como parte del plan pacificador era el desarme de los revolucionarios, pero hasta no ver sus demandas cumplidas, los Zapatistas en Morelos no querían dejar las armas, así es como el General Huerta (Victoriano) los combatió e hizo que se refugiaran detrás de algunas derrotas dolorosas, en la sierra de Puebla.

Así es como un año y uno días mas, de proclamar el plan de San Luis, se proclamo el plan de Ayala donde en pocas palabras, se hacia constar que como producto de la revolución, los indígenas tenían derecho a las tierras que antes les pertenecían y durante el tiempo de Díaz, habían sido objeto de robo, fraude, extorsión, etc. resumido todo en la frase “la tierra es de quien la trabaja”.

Los generales que habían combatido a Díaz, ahora querían una tajada del nuevo país, así es como los generales Orozco en Chihuahua, Bernardo Reyes en Nuevo León y Félix Díaz en Veracruz, se levantaron en armas contra el Gobierno de Madero, corría ya 1912; Prudencio Robles y Victoriano Huerta, pudieron sin problemas, reprimir los alzamientos pero con mucha dureza, quemando aldeas, masacrando insurgentes (ya que esa es la palabra, masacrando) y estableciendo campos de concentración… esto derivo en lo que se conoce como la “Decena Trágica”, decena, ya que duro 10 días, trágica, ya que en la ciudad de México hubo 10 días de cruentos enfrentamientos entre militares leales al gobierno del Presidente Madero y militares de la escuela de aspirantes leales a los generales Reyes y Díaz, que para esos años, dejaron cerca de 2 mil muertos y mas de 6 mil heridos.

Finalmente, y dando un giro increíble de las cosas, el Presidente Madero y el Vicepresidente Pino Suárez, son arrestados por el General Huerta, quien estaba de su lado, ya que en platicas que sostuvo el General Huerta y el embajador Norteamericano Henry Lane Wilson, el gobierno Norteamericano no invadiría si renunciaba Madero, además, en pocas palabras le ofreció la presidencia a Huerta con la aprobación de Washington si se respetaban las plantaciones de ciudadanos Norteamericanos y se ignoraba el plan de Ayala en estos casos.

Madero y Pino Suárez fueron hechos prisioneros y serian llevados a Lecumberri, el palacio negro, una fortificación que servia de cárcel y tiene historias extrañas, diferentes, diversas así como relevantes, al grado de que existe una película de los 60s llamada “El palacio negro”, simulando un ataque la caravana que les llevaba presos, fueron muertos.

Hay una historia alterna, que el mismo museo de la revolución, tiene en sus paredes, y es que Madero y Pino Suárez serian conducidos a Lecumberri para esperar un ferrocarril que les llevaría a Veracruz y de ahí, al exilio a Cuba, pero amigos y familiares hablaban de conspiración para matarles ya que conocían a Huerta por haber trabajado con Madero mucho tiempo, no les dejaría vivos puesto que les reconocía como un verdadero peligro, así que embajadores de Japón (si, Japón en esa época), Cuba y Chile hablaban continuamente con el embajador Norteamericano, sabiendo su influencia en el general; para que intercediera por la vida del depuesto presidente y vicepresidente, respondiendo Wilson con un diplomático “no puedo entrometerme en cuestiones que les competen a los Mexicanos”.

La tranquilidad de banqueros, terratenientes, comerciantes y en fin, todos aquellos de la nueva oligarquía, venia con un cielo que parecía imperturbable, pero cuando el Congreso puso de Presidente a Huerta, el Gobernador de Coahuila, Venustiano Carranza, quien el 26 de marzo de 1913 proclamó el plan de Guadalupe, dando inicio a la revolución Constitucionalista, declarándose continuador de los ideales de Madero, procediendo a la formación del ejercito Constitucionalista, al cual, no tardaron en sumarse Álvaro Obregón, Pancho Villa, Zapata comenzaba a tener mejor suerte, el avance del ejercito constitucionalista era tal, que EEUU tuvo que unírsele desembarcando en Veracruz, pero solo para ver la salida de ciudadanos Americanos que estaban en la cada vez mas amenazada oligarquía Huertistas, en 1914.

Huerta salió del país al dimitir y con el tratado de Teoloyucan, quedo disuelto el ejercito federal, para dar entrada al ejercito constitucionalista a la ciudad de México, muchos imaginaron que seria un gran ejercito, con una artillería poderosa y grandes soldados, pero para sorpresa de muchos, eran campesinos sin zapatos, obreros como cualquier otro de fabrica del país y gente común y corriente la que estaba ese día, desfilando entre vítores de una sociedad capitalina, en estado de shock.

De aquí en adelante, con el Gobierno de Carranza fue también un sube y baja, pero hubo promulgación de leyes interesantes como la Ley agraria de enero de 1915, la regulación de la economía en 1916 pero el gran éxito de la revolución y la administración Carrancista fue la constitución de 1917 a la cual, aun tenemos en funciones.

Villa fue asesinado en parral chihuahua, Zapata en chinameca… Carranza no vio mejor muerte, fue asesinado al llevar el gobierno federal a Veracruz con amigos y colaboradores en Tlaxcalaltongo por emboscada preparada de los generales Plutarco Elías Calles y Adolfo de la Huerta en 1923.

Pero ya México estaba en “paz”, ya no se quería incursiones armadas, se buscaba la entrada de la modernidad y el marco jurídico estaba listo para dar esa entrada, producto de la revolución Mexicana.

Y quien guste saber un poco mas de lo relatado aquí, usando como fuente para este escrito, los libros “Historia diplomática de la revolución Mexicana” de 1958 del finado maestro Isidro Fabela y también, “Breve historia de la revolución Mexicana” de Don Jesús Silva Herzog de 1986, ambos del FCE (Fondo de Cultura Económica).

Saludos

El Enigma
Nox atra cava circumvolat umbra

domingo, noviembre 26, 2006

Nigeria hierve con el problema de la sucesión

Por Jide Martins,13.11.06. Lagos

Como se recordará el actual presidente, Olusegun Obasanjo, general retirado y dos veces en el poder, una como jefe militar y esta última como presidente elegido democráticamente, no quería dejar las riendas del gobierno. Trató por varios años de conseguir una enmienda constitucional que le permitiría presentarse a las elecciones una tercera vez. Pero no lo consiguió.

Su deseo encontró mucha oposición popular y gracias a una abundante intervención mediática (aquí la prensa es libre y muy opinada) fue finalmente derrotado en el Senado, cuando se proponían debatirlo en cámara abierta.

Pues bien, ahora se teme otro plan para seguir en el poder por lo menos por unos años más. El partido en el poder (PDP, Peoples Democratic Party) parece estar provocando diversas crisis en los estados que controla (casi todos). Gobernadores son acusados de malversar fondos, o de abuso de poder y son removidos de sus cargos (impeachment) por los políticos del PDP de las asambleas de esos estados.

En estos momentos los estados de Plateau, Oyo, Ekiti, Anambra, Abia y Bayelsa están en crisis. En otros muchos, los gobernadores han sido denunciados por la EFCC, (Economic and Finance Crime Comision), que muchos comentaristas consideran que actúa a las órdenes del presidente, pues sólo son atacados los enemigos del presidente y es sabido que la corrupción se extiende a otros y a él mismo.

La corrupción sigue siendo el problema básico y falta una auténtica autoridad moral para erradicarla. Por ejemplo hace unos meses la EFCC (Economic and Financial Crimes Commission), órgano estatal para luchar contra la corrupción, denunció al vice-presidente, Abubakar Atiku, por malversación de fondos y abuso de poder. Muchos vieron que estaba motivada por el hecho de que, a pesar de la oposición del presidente, Atiku se declaró candidato a presidente en las próximas elecciones generales. El presidente quiere evidentemente deshacerse de él. En el proceso, Atiku denunció al presidente por haber cometido esos mismos crímenes, pero la EFCC no los sigue "por falta de pruebas." Aquí muchos piensan que si los enemigos del presidente son corruptos está bien que los denuncien, aunque también debía denunciarse a cualquier político corrupto independientemente de su condición de enemigo o amigo del presidente. La verdad es que esto parece estar politizado para causar una situación de emergencia que le permita continuar en el poder. Esto esta previsto en la constitución. Hay tensión en el país.

Los obispos no dejan de denunciarla
Los obispos católicos han tenido una reunión en Enugu (en el Este del país) y han dado un comunicado de prensa llamando a los responsables del PDP y al mismo presidente, su jefe, a la moderación, para evitar la ruptura de la paz social. Hay que hacer notar que la corrupción se origina sobre todo por el fácil acceso al petróleo y la manipulación de su gestión. El arzobispo de Abuja presentó una ponencia en esa reunión muy bien documentada sobre cuestiones éticas en torno a la explotación del petróleo y el gas por el gobierno y las compañías multinacionales. Es una crítica sutil, pero clara a la gestión de la principal riqueza del país por los dictadores militares que ha tenido el país en las últimas décadas y por el presente gobierno. El resumen del articulo es que en vez de utilizar los ingresos para desarrollar el país en proyectos de infraestructura, carreteras, industrias básicas como las refinerías, a la enseñanza, salud, etc., los fondos han ido a parar a bolsillos privados. Unas veces directamente por la faltad de contabilidad, y otras a través de contratas con grandes comisiones (sobornos) que muchas veces ni siquiera se llegan a ejecutar.

Los Occidentales no están exhentos de culpa
La corrupción tiene dos partes: el gobierno nigeriano y los occidentales con los que entran en contratas con Nigeria. Se ha creado toda una clase rica que no sabe qué hacer con el dinero, cuya mayor parte se encuentra en Europa y América. Los Occidentales sí saben que hacer con ese capital colosal: Lo invierten, dan una renta módica a sus dueños y el resto se queda en Occidente, beneficiándolo. Luego Occidente nos vende sus productos a sus precios (europeos) que la gente normal de aquí no puede pagar, pues nuestro nivel de salarios esta muy por debajo del occidental. Luego muchos de estos países impiden que nuestros productos agrícolas entren en Europa o en Estados Unidos para proteger a sus campesinos. Y así el ciclo de la pobreza y el subdesarrollo de África se perpetúa.

Un ejemplo: Nigeria tiene que importar la gasolina a pesar de ser uno de los países mas ricos en petróleo: las refinerías se han ido cerrando por falta de mantenimiento y porque las piezas de recambio cuestan demasiado al bolsillo nigeriano. El precio de la gasolina importada es el europeo + los gastos de transporte y distribución. Es decir mas cara aunque habría quizá que descontar parte de los impuestos que el consumidor paga por este producto en Europa.

Nigeria tiene que importar todo. Desde la pasta de dientes, a los coches; pasando por un gran porcentaje de la comida, ropa, tejidos papel. La agricultura ha ido desapareciendo porque es más fácil vivir del petróleo. De las industrias básicas establecidas en las décadas de los 70 solamente subsisten algunas fábricas de cubiertas de coches (sin que se llegue a cubrir la demanda), plásticos y de cemento (tampoco se cubre la demanda), aunque sus empresarios tienen que luchar tiránicamente para mantenerse en el negocio, porque el coste de las piezas de recambio es prohibitivo (hay que importarlas) y el poder de compra del nigeriano medio es muy bajo.

Hay un solo sector que se está recuperando: el de la telecomunicación. Este gobierno decidió dar licencias a compañías de teléfonos celulares. Ya hay cuatro, una de Sur África, otra de Holanda, otra indígena con apoyo técnico de Alemania. Han hecho una revolución: se ha pasado de 60.000 líneas de teléfono del gobierno, a 15 millones de lineas GSM privadas. Pero las tarifas son todavía muy altas y hay gente que se queda sin comer para poder hablar.

Los occidentales tendrían que ayudar a África a luchar contra la corrupción como lo hizo una oficial de un banco en Oregón. Hoy se ha publicado en la prensa que esa americana sospechó lavado de dinero cuando una chica se presentó con dólares en billetes para comprar el coche más caro que se vendía allí. Al final se descubrió el origen de ese dinero líquido. Uno de los asistentes personales del presidente, Mr Uba, se llevó a Estados Unidos, aprovechando el viaje del presidente en su Jet Presidencial, 180.000 dólares sin declaración alguna. Había encargado a su amante que le comprara el Merceds Benz más caro del mundo y que se lo mandara a Nigeria. Se pasó de la sospecha a los hechos y Mr. Uba tuvo que confesar delante del Juez quien le permitió salvarle la vergüenza de un juicio (settlement out of court) con la condición de que pagase una multa de 26.000 dólares.

Los europeos y los demás americanos deberían imitar este ejemplo, investigar a los sospechosos y denunciar a los ladrones. Deberían facilitar la devolución de todos los dineros en sus cuentas bancarias y sus inversiones, que saben, y puede demostrarse, que proceden de dinero robado del tesoro, o del petróleo. Algunos lo han hecho, otros han prometido hacerlo pero no han cumplido sus promesas en todos estos años. Y otros sencillamente no les importa nada hacer negocio con dinero robado de África. La mayoría de los botines de los generales Ibrahim Babanguida, Sani Abacha y Abubakar estan intactos en Europa y América.

lunes, noviembre 20, 2006

Ha muerto el padre de la economía chilena


Milton Friedman, máximo exponente del monetarismo, jamás imaginó que un país pequeño, pobre, debilitado económica- y diplomáticamente, terminaría siendo uno de los conejillos de indias que más tributos le ha rendido a su obra.

Las miles de personas que se manifestaron en Estocolmo en contra de la decisión del comité noruego del premio Nóbel, de ortogarle el máximo reconocimiento en economía a quien era acusado de ser consejero del régimen de Pinochet en 1976, hicieron de la entrega de su galardón un evento particularmente polémico.
Sin embargo, con el anuncio de su muerte al mundo el 16 de Noviembre, quedó igualmente establecido que los bochornosos incidentes de 1976, nunca lograron hacerle peso a la historia.

Hoy en Chile y gran parte del mundo, el legado de Friedman es indiscutiblemente una gran realidad.
Una realidad que, por mucho que algunos lamenten (entre quienes hasta cierto punto me incluyo),
o que por conveniencia les acomode negarla o disfrazarla, reclama ser reconocida.

El advenimiento de la era del monetarismo comenzaría en 1967, cuando al dirigirse a la audiencia del “American Economic Association”, Friedman se atrevió a predecir lo que muy pocos expertos de la época hubieran querido imaginar; que un proceso de estanflación; es decir, un aumento simultáneo del desempleo y la inflación, amenazaba a las economías occidentales.

Hasta ese momento, el paradigma imperante indicaba más bien la existencia de una relación inversa entre inflación y desempleo; supuesto especialmente popular entre los políticos, porque les creaba espacio para aplicar “políticas pro-empleo” en desmedro del control inflacionario.

En cambio Friedman afirmaba que siendo la inflación; “siempre, y en todo lugar un fenómeno monetario”, era fundamental para la promoción de un desarrollo económico estable, un estricto control de la inflación, a través de una política monetaria rígida.
De este modo y contrariamente al keynesianismo preponderante del periodo de la post-guerra que animaba al sector público a intervenir en el mercado, el renovado liberalismo que impulsaba Friedman, abogaba abiertamente por la inhibición del estado en la economía.

Para los monetaristas, el estado puede cumplir un rol clave en el desarrollo económico, si se preocupa de liderar un proceso de autolimitación de su propio rol en la economía, concentrando su campo de acción al logro de un riguroso equilibrio fiscal y a la promoción de un proceso de privatización y liberalización comercial.

Fue así que el régimen de Pinochet, a través de los herederos del pensamiento monetarista, los “Chicago Boys” decidió hacer frente al persistente cuadro inflacionario que afectaba a la economía chilena a mediados de los 70’.

No hay acuerdo unánime sobre el impacto que la corriente monetarista ha tenido para el desarrollo y performance económico del país.
Mientras que los seguidores de Friedman destacan el milagro económico chileno con el sólido crecimiento económico a partir de 1985, sus detractores destacan la gran crisis económica que experimentó Chile bajo el monetarismo a comienzo de los años ochenta.

De igual forma hay quienes han criticado el “triunfo del monetarismo” bajo condiciones extremas de intolerancia a la disidencia, y a la participación de la sociedad civil chilena durante el periodo de su aplicación.

En relación a la primera crítica, Friedman destacó las circunstancias externas que rodearon la agudización de la crisis chilena de los años ochenta. En este caso, el infortunio que supuso adoptar un sistema de cambio fijo en relación al dolar, en los momentos en que EEUU decidió aplicar una política monetaria tan rígida, que terminaría por sumergir a toda la economía internacional en una gran recesión .

Aún cuando el sistema de cambio fijo adoptado por el régimen militar colapsó, y el crecimiento económico se revirtió violentamente; llevando los índices de desempleo a niveles históricos en los primeros años de la década de los ochenta, el régimen militar sólo abandonó temporalmente la tesis fundamental del monetarismo; reiniciándose nuevamente su implementación tan pronto la economía comenzó el proceso de recuperación.

Han pasado tres décadas desde que Friedman visitó Chile, e inauguró el cambio radical que estructuraría el desarrollo económico del país.
La atracción irresistible que el programa económico de Friedman despertó entre quienes se unían por un desprecio común por el modelo de economía socialista, ha llevado a muchos a apuntar a Friedman como un ultra-conservador. A estas críticas Friedman una vez respondió:

“Yo no soy conservador. Nunca lo he sido. Nosotros somos radicales, porque realmente queremos llegar al fondo de las cosas. Nosotros somos más bien liberales, pero en el buen sentido de la palabra......y no liberales cuando equivocadamente se usa el término para referirse a la gente que tiene una actitud “liberal”, pero con el dinero ajeno (con los impuestos de los contribuyentes)”

Para tranquilidad de Friedman y sus seguidores, la mantención del modelo económico por parte de todos los gobiernos democráticos post- Pinochet en Chile, no sólo ha reivindicado la fuerza de las premisas fundamentales del monetarismo, sino también se ha preocupado de desmoronar el argumento de quienes han querido asociar su implementación y viabilidad con la permanecia de régimenes sustentados por la falta de garantías y libertades fundamentales.

Si muchos de los enconados críticos del monetarismo de Friedman y de las políticas económicas implementadas bajo el régimen militar, se han esmerado tanto en profundizar y perfeccionar la base económica construída a partir de sus premisas fundamentales, no es entonces una exageración afirmar que el legado de Friedman es la obra de un gran revolucionario, pero de un revolucionario pragmático y visionario.

Carlos Salas Lind
carlos@comxnet.dk
www.carlossalas.com

viernes, noviembre 17, 2006

Familia y Políticas Públicas


Insólito resulta constatar que aún cuando estudios científicos serios y validados por la opinión pública demuestran que la familia tradicional (padre y madre unidos por matrimonio) presenta amplias ventajas sobre otro tipo de hogares, de todas formas el gobierno chileno insista en promover todo tipo de familias..

La ministra del Sernam, Laura Albornoz, ha señalado que hay distintos tipo de familias en Chile y a eso tiene que responder el Estado en sus políticas públicas. Promoveremos distintos tipos de familias, que es lo que existe en la sociedad. A su vez, Alicia Leiva de Mideplan, ha señalado que el concepto de familia se asimiló al de hogar, entendiendo como grupo de personas con o sin vínculo de parentesco que viven juntas y comparten un presupuesto común.

Por otra parte, Eugenio Tironi ha señalado explícitamente, demostrándolo con estadísticas y datos concretos, que los estudios demuestran que la familia nuclear tradicional es el modelo que genera más felicidad, bienestar y equilibrio. ¿Por qué entonces habría que promover otro tipo de familia? No estamos hablando de desconocer la existencia de casos distintos, de apoyarlos y propender a su mejor desarrollo posible, sino de algo muy distinto, que significa promover.

Me parece que ese sentido existe una contradicción vital en lo que está señalando el gobierno y su función esencial, esto es, propender al bien común. ¿Qué pasaría si el Estado decidiera que aunque está demostrado que un tipo de educación produce los resultados esperados, pero no se puede desconocer que existen otros tipos, por lo que va a promover todos los tipos de educación? ¿Qué diría la opinión pública si se hiciera lo mismo con la salud de las personas?

Ahora bien, siendo el actual gobierno socialista, no debiese sorprendernos que en su Consejo General de 1996 se señalara que pretender imponer modelos abstractos de conducta o de familia, que no representan la diversidad de las situaciones, es discriminar a una importante parte de la población y cerrar los ojos a la realidad. Ya en 1930 Gramsci promovía la modificación de la cultura, atacando al fundamento básico de una nación cristiana, para lograr la hegemonía de la sociedad civil.

No por nada nuestra Constitución señala que la familia es el núcleo fundamental de la sociedad, el Estado debe protegerla y propender a su fortalecimiento. No es sólo una frase de buenas intenciones, sino que se hace cargo de la realidad. Está demostrado que la familia tradicional es fuente de bienestar y felicidad, además que las claves para reducir la pobreza son la educación y el fortalecimiento de la familia.

¿Por qué entonces el gobierno no se decide por idear las políticas públicas necesarias para promover el modelo que sabe que es el más exitoso?¿No será que, con Gramsci, no les interesa hacerlo?

jueves, noviembre 16, 2006

Del proletariado al precariado


A propósito del estudio de la Fundación Friedrich Ebert (del partido socialdemócrata), titulado Gesellschaft im Reformprozess (Sociedad en proceso de reforma) se ha popularizado en Alemania un concepto tomado de la sociología: el de Prekariat o en castellano, podríamos llamarlo precariado.

Como se imaginan, el término viene del latín precarium, precario para nosotros (según la Academia, 1. adj. De poca estabilidad o duración. 2. adj. Que no posee los medios o recursos suficientes.).

Y más concretamente del italiano Precari Nati, concepto acuñado -de acuerdo a Wiki- en los años '80 por una corriente de sociología de tendencia anarquista (seguidores de la doctrina del comunista Amadeo Bordiga) italiana.

El concepto parece reemplazar, en la mente de muchos, al antiguo proletariado, término -como se sabe- propio de Marx y abundantemente empleado por los marxistas, en su lucha política y en su lucha armada, durante el s. XX.

Se puede definir al precariado (en este sigo a Wikipedia, ver la voz Prekariat) por sus características: se encuentra en una relación de trabajo desprotegida, o simplemente carece de trabajo, o está en el grupo de aquellos que ganan menos, que tienen muchas deudas y muy altas y una escasa educación.

La confluencia de más de uno de estos factores, conduce a la falta de perspectivas o de expectativas a largo plazo, que llevan a que las personas de este grupo carezcan de esperanza en un mejoramiento de su situación. Esto en combinación con la resignación, desemboca en el llamado „abgehängtes Prekariat“, término que no me imagino cómo será traducido por el lenguaje de la sociología, pero es algo así como el precariado dependiente o descolgado. Adjetivos aparentemente contradictorios, pero que significan que este grupo humano (no homogéneo) está -por así decirlo- fuera de la vida de la sociedad civil, debido a sus mismas características.

La sociología continúa explicando que el precariado tiene poco respaldo familiar y, además, tiende a favorecer tendencias políticas autoritarias. Yo diría que favorece tanto al estatismo de izquierda, como al de derecha, pues estas personas, al no tener respaldo familiar, dependen de las instituciones de ayuda social estatales, de manera que, al no poder tomar la vida en sus propias manos y al no tener esperanza alguna de salir de esta situación, no les queda otra alternativa que favorecer un estado muy grande y fuerte que los mantenga.

Hasta aquí la teoría de los sociólogos.

Más respecto a la discusión político ecomómica en el Handelsblatt Abgehängtes Prekariat, multiple Problemlagen, dritter Arbeitsmarkt; en el FAZ, Prekariat“ statt „Unterschicht“ y en mi blog aesd, Pobreza en Alemania - Estudio de la Fundación Friedrich Ebert

lunes, noviembre 13, 2006

El desafío de la epidemia SIDA en Nigeria

Por Jide Martins, Lagos, 9.11.06

La opinión pública en Nigeria pide al gobierno un cambio de política con respecto a la epidemia SIDA. La adoptada por el gobierno es una simple claudicación a grupos de presión de control de natalidad internacionales. Así se ha expresado repetidamente la prensa, recogiendo la opinión de intelectuales y ciudadanos comunes, de forma sostenida en los últimos meses.
Un editorial del periódico más popular y leído en el país, ThisDay del 1 de noviembre pasado, critica la distribución masiva de preservativos en escuelas y mercados, medios de transporte, hoteles y farmacias, que organizaciones internacionales del control de natalidad fomentan con el consentimiento del gobierno. El coordinador de la UNAIDS declaró que habían distribuído más de 250 millones de preservativos entre 8 millones de personas sólo en 2005.
El editorial argulle que tal política ha resultado nefasta, haciendo crecer con más rapidez la epidemia, hasta el punto de que Nigeria ha pasado en poco tiempo a ser el tercer país del mundo más afectado por la plaga. Citando un discurso en la capital, Abuja, de Mr. Pierre M'Pele, Director del Programa UNADIS de control del SIDA, en el que declaró que "cuatro millones de personas en Nigeria están infectadas con el virus HIV" y que "más de 300.000 murieron en 2005 del contagio, haciendo a más de un millón de niños huérfanos," el editorial declara que "esto es completamente inaceptable."
"Se han invertido sumas colosales para atajar la epidemia y ¿cuál es el resultado? el contagio ha crecido exponencialmente en los últimos años." Y añade que hay que lamentar que "una gran cuantía de los fondos donados por organismos internacionales para combatir el SIDA, terminan en bolsillos privados."
El editorial comenta que aunque NACA (National Action Committee on AIDS), organismo estatal para el control de la epidemia, se ha comprometido algo en la lucha contra el SIDA, la epidemia se han transformado en una trajedia nacional que supone "una fuerte amenaza a la economía y ha afectado al tejido mismo de la sociedad." Atribuye a la plaga el "deterioro de los servicios públicos y de la productividad en las empresas," además de amenazar el futuro de la familia.
El editorial pide un cambio radical ante esta trajedia social, y propone seguir el ejemplo de Uganda sugerido por muchos lectores y lectoras. Es un hecho comprobado con los datos que se han hecho públicos que "la estrategia de la distribución de preservativos en escuelas, mercados, oficinas y otros sitios públicos" no es efectiva.
"Por tanto, en vez de concentrar esfuerzos en ella, NACA debe copiar la práctica de Uganda, que no solo es 100% efectiva sino que además promueve los valores Africanos básicos de la virginidad antes de casarse y la fidelidad en el matrimonio que son fundamentales en nuestra cultura (...) Uganda era el país número uno en el contagio, pasó a la cola reduciendo la epidemia en un 70% en la pasada década. Esto la ha convertido en un modelo para África." (...) En la Conferencia Mundial sobre el SIDA de Julio de 2004 en Tailandia, el Presidente de Uganda, Yower Museveni, explicó que Uganda pudo conseguir esa hazaña gracias a la campaña de continencia embarcada por su gobierno."
El editorial llama también al gobierno a que imite el ejemplo del estado de Bayelsa en el Delta de Nigeria, que ha logrado quitar el estigma que circunda sobre la infección del virus entre las familias de los que lo han contraído, pudiendo así ser socorridos a tiempo y evitar el contagio.

Por su parte los obispos católicos han denunciado de nuevo al final de su reunión plenaria en Calabar el pasado 11-16 de septiembre, a "esas organizaciones internacionales que promueven programas para espaciar los embarazos y la erradicación de HIV/SIDA pero supeditan los fondos para los programas a la distribución de preservativos."
Los obispos declararon una vez más que "no se puede aceptar prácticas tan deshonestas que buscan desecrar el santuario de la conciencia humana, promoviendo la distribución de preservativos entre adolescentes en nombre de 'espaciar los nacimientos' y de 'combatir el SIDA'".
Los obispos animan a los católicos para que promuevan "un cambio radical que realmente permita prevenir y erradicar la epidemia del SIDA: fidelidad al esposo o esposa y continencia por parte de los no casados."
Sobre las causas del crecimiento de contagio, los obispos recuerdan que es "la disolución de las buenas costumbres tradicionales y la adopción indiscriminada de las nuevas modas occidentales las que han producido una gran promuiscuidad." Además "el decaimiento de la familia y la falta de formación moral de millones de personas en el país han contribuído a la difución tan rápida de la plaga."
Los obispos proponen potejer efectivamente a la familia y han declarado la segunda semana de agosto de cada año como la "Family Week" para "defender la integridad de la institución familiar y la promoción de la castidad."

jueves, noviembre 09, 2006

Lucha libre entre mujeres bolivianas: Cholas Vs. Jailonas


Carmen Rosa, la chola aymara –con sangre propia en su rostro y de sus contrincantes en la ropa– recibe el cinturón oficial que la identifica como “Campeona de los Titanes del Ring”.


Juan Carlos Salinas Cortez

Esta nota me la acerco mi amigo Diego Jemio, él ya la había colgado a su blog Zoom. La misma me pareció tan interesante que yo también me subi al carro ganador. Esta crónica habla sobre la lucha libre femenina en la ciudad de El Alto. Cuenta como ante la falta de trabajo, las diferencias y enfrentamientos culturales pueden redituar algunas monedas.

La puesta en escena es sencilla pero rotunda. Por un euro se puede ver el enfrentamiento entre la bolivia india y mestiza encarnada en Carmen Rosa la chola contra Ana, la jailona occidentalizada, la que representa a la Bolivia blanca. En un ring más de 500 años de historia se vuelve a repetir. Los espectadores y el negocio de este tipo de espectáculos agradecidos.

Las luchadores contra las cuerdas no tiene otra salida que golpearse cada día para poder sobrevivir. Ellas cobran entre 50 y 100 dólares por cada pelea y ruegan que sus golpes no sean graves porque no cuentan seguro médico. Muchas veces sus hijos desde el borde del ring miran como sus madres se golpean y literalmente se llenan de sangre la cara. Mientras cientos de hombres y mujeres aplauden delirantes por el show.

jueves, noviembre 02, 2006

Bolivia: La inversión prudente.


Por Mario Ronald Duran Chuquimia


Evo Morales en ocasión de su cumpleaños hizo un regalo a los niños bolivianos en edad escolar, un bono económico de 200 Bs. que paliara en algo la pobreza que afecta a mas del 70% de la población boliviana. Los recursos provienen de los ingresos del gas y del petróleo. Una medida necesaria, ya que reportes de prensa señalan que en las zonas mas deprimidas económicamente, los escolares caminan dos horas y media para estudiar y por un desayuno y un plato de comida proveniente de las donaciones internacionales.

La danza de millones de dólares provenientes de las últimas materias primas, gas y petróleo, embriagaría a cualquiera, los gobiernos departamentales tienen en caja 500 millones de dólares por año para inversión pública, recursos que aumentaran con el tiempo. La regiones mas ricas en hidrocarburos: Tarija y Santa Cruz de cuando en cuando sufren problemas sociales por exceso monetario de regalías y una alta inequidad en la redistribución de los mismos.

Sergio Almaraz decía: "Este es el concepto cabal que se debe tener de la significación económica de este recurso (los ingresos de los hidrocarburos). Un empréstito que el país pueda manejar sin la interferencia extranjera, un medio -nada más que un medio- para formar una economía mas sólida y autónoma, una palanca de mando que no será ya necesaria después de haber accionado la marcha del mecanismo económico nacional".

Por lo que es necesario que los bolivianos en su conjunto empecemos a generar un gran acuerdo nacional que tenga como eje central la discusión y concertación sobre la inversión de estos millonarios ingresos, acción que tenga como objetivo final el desarrollo de nuestra nación, para evitar que repitamos la historia de la plata, la goma y el estaño, recursos que por el pésimo uso de los malos bolivianos solo dejaron esqueletos de personas y pueblos, generalizando la pobreza.

La cuestión del desarrollo del país es una tarea de los sectores científicos e intelectuales bolivianos, quienes deben proponer alternativas viables de cambio y una inversión prudente de los recursos económicos provenientes de los hidrocarburos... pero también es una invitación los bolivianos de a pie para que se conviertan en vigilantes de la correcta administración de estos recursos. Así también no debemos caer en las tentaciones rentistas.


La Paz, Chuquiagu - Marka, 26 de Octubre de 2006 a horas de la firma de los nuevos contratos petroleros.
Huanuni la mina de la discordia

Por: Juan Carlos Salinas Cortez

El 6 de octubre, especialmente, el departamento de Oruro y toda Bolivia se volvieron a llenar de sangre. Esta vez el detonante fue la abundancia del estaño, mineral preciado para la precaria economía boliviana. El estaño de golpe dividio a los mineros de Huanuni, estaban: los mineros cooperativistas frente a los mineros asalaridados. Los primeros con una leve estabilidad económica pedian mayor ganacia y participación en la explotación de este mineral, los segundos que apenas sobreviven con lo que ganan, de igual manera reclamaban los mismo

Y de golpe el cerro Posokoni que encierra grandes reservas de este metal se tiño de rojo. Las dinamistas, las balas, las piedras y los palos pasaron a primer plano. Mineros contra mineros. El resultado: 16 muertos, 93 heridos, 14 viudas, por lo menos 50 huérfanos y 650 familias marcadas por esta tragedia.

Desde el Palacio Quemado el Presidente Evo Morales llamo al diálogo, critico el desempeño de sus funcionarios, indicó que las luchas sectoriales no le hacen bien al país y se comprometió a encontrar a los responsables intelectuales y materiales de esta masacre.En este enfrentamiento no se puede hablar de ambición sino de desesperación. Desesperación por la incertidumbre del futuro. Deseperación por no llegar a fin de mes. Desesperación para no ser tragados por la miseria. Como dijo Filemón Escóbar, ex dirigente minero, este fue otro enfrentamiento entre pobres. Y van...